生活决定教育，有什么样的生活便有与之相应的教育。《孟母三迁》的故事中，孟子居住在墓地旁后学着玩起办理丧事的游戏；随后搬家到集市，孟子又学起商人做生意的样子；最后他们搬到学堂附近，孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。通过这个耳熟能详的故事，可以发现教育离不开生活，生活中的任何事物都能带给孩子不同的教育，不同的经历，不同的感受。生活中的教育才是真正的教育，而书本、文字都只是帮助孩子学习生活教育的辅助工具，不能代表生活本身。生活教育中，重在生活的变化瞬息万变，这样的教育能够培养孩子们灵活发散的思维，积累不同的生活经验，同时还能让我们发现孩子的个体差异主要体现在哪些方面，全面了解孩子的能力之长和之短，让我们在培养孩子的过程中更好地结合他们自身的特点、能力等进行全方面协调发展。生活教育是终身教育，与个人的生活共始同终，生活和教育是同一过程，教育含于生活之中，彼此之间谁也离不开谁，须和生活相结合才能发挥最大的价值。因此我们要为孩子们提供以生活为中心的教育，根据人生所需要的教育进行教育，教授孩子们活教育、活生活，不被死教育、死学校、死书本局限孩子的发展。

学校不应该是关住小鸟的笼子，而是要把社会上所有的一切，更甚大自然一起吸收到学校。例如我们班的孩子对于生活的认识还较丰富，每当在课堂中提出问题后，总有孩子会联想到生活中、自然界发生的事和自身的经历经验。在进行角色游戏“超市”时，孩子们如果没有在生活中了解过、感受过，那么在进行游戏前提问、设计、分角色等环节时，如何才能更好地向他们讲述，如何才能让他们不迷茫。所以说整个社会、大自然都是生活的场所，自然也是教育的场所，不局限在书本知识，而是要扩大到大自然、大社会和广大人民群众生活去体验、去感受、去学习、去拓展、去想象，实行开放式办学，拓宽孩子的眼界和思维，让学校不再是生活的附庸品，而是让其成为社会生活的必需品，充分发挥生活中最大的教育价值，懂得去了解、感受、理解生活，愿意去广大的教育天地中学习、尝试、和实践。

   “教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学方法论，是为批判传统单一的教授法，反对教师“教死书、死教书、教书死”和学生“读死书、死读书、读书死”的传统教学模式而提出的教学方法论。陶行知认为“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学、怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。”生活需要尝试、体验、实践、感受，我们要在这个基础上要合理有效安排设计教学，对孩子进行有意义有价值的教育，不以教师自我为中心，以教为中心的现象，而是要以孩子为中心，让教、学和做三方面有效结合在一起进行教育的状态，让孩子真正感受并学到生活和教育，让生活教育发光发热。